TRUYỆN KIỀU | NGUYỄN DU | TRỌN BỘ | PHÂN TÍCH | HẺM RADIO

Đây là truyện Lục Vân Tiên, các bạn tiếp tục nghe và ủng hộ Hẻm nhé:

https://www.youtube.com/watch?v=XhLNoHHGsTQ

Nẩy kiều nghe hay hơn là đọc kiều

Thiền sư Thích Nhất Hạnh viết về giai thoại vua Minh mạng phạt rượu thi sĩ Nguyễn Du.
……Một tay gây dựng cơ đồ,
Bấy lâu bể Sở sông Ngô tung hoành!
Bỏ thân về với triều đình
Hàng thần lơ láo phận mình ra đâu?
Áo xiêm ràng buộc lấy nhau,
Vào luồn ra cúi công hầu mà chi?
Sao bằng riêng một biên thùy.
Sức này đã dễ làm gì được nhau?
Chọc trời khuấy nước mặc dầu,
Dọc ngang nào biết trên đầu có ai?
Vua Minh Mạng rất mê truyện Kiều. Một hôm, trong khi tiếp các quan, vua gọi thi sĩ Nguyễn Du (hồi đó đang làm quan dưới triều Nguyễn) nói: 'Khanh viết như vậy là không được! 'Chọc trời khuấy nước mặc dầu, Dọc ngang nào biết trên đầu có ai!' Viết như vậy là không có lễ phép gì với trẫm cả! Trên đầu phải có vua chứ! Vì vậy ta phạt khanh.' Vua bảo quân hầu mang rượu ra và phạt thi sĩ uống ba chén. Ngày xưa người ta phạt nhau bằng rượu. Nhiều người ưa 'được' phạt lắm! Sau khi thi sĩ uống ba chén rượu rồi, vua lại bảo: 'Nhưng mà hay! Phạt thì phạt nhưng thơ rất hay! Vì vậy trẫm thưởng cho khanh.' Và vua truyền quân hầu mang ba tấm lụa tặng thi sĩ về may áo mặc cho ấm. Giai thoại này được truyền tụng đến ngày nay. Vua Minh Mạng cũng chịu chơi lắm!

Moskva
3.254 câu tuyệt tác

T là tìm rap mấy bài này học thuộc very easy

Mình tên thúy kiều nè mọi người

Rất hay nhưng toàn là văn hóa Trung Quốc…..

300 năm sau ai lả người khóc💧TỐ NHƯ

Trăm Năm Khuynh Lớp Đọ Xưng
Biển Dâu Vẽ Sóng Qua Từng Trống Canh

Khi Từ Hải mắc kế " Tiền lễ hậu binh" của vương sư Hồ tôn Hiến, chịu đem quân ra thần phục triều đình, có nhiều chi tiết về chuyện này trong nguyên tác truyện Kiều được Thiền Sư Thích Nhất Hạnh thuật lại trong đầu sách "Thả một bè lau" không có trong thơ của cụ Nguyễn Du….. …..Kiều đã đem lý luận ra để chinh phục Từ Hải:

…Nhân khi bàn bạc gần xa,
Thừa cơ nàng mới bàn ra nói vào.
Kiều hỏi: 'Đại Vương nghĩ sao? 'Từ Hải nói: 'Không hàng thì có ba
điều lợi. Một là muốn hành quân, đánh phá đâu cũng được, không có
ai ngăn cản mình. Hai là muốn có thêm ngân quỹ, vàng bạc, lụa là gì
cũng được dễ dàng. Ba là nếu thắng trận thì mình có khả năng tiến
tới, không tiến được thì đóng binh rút về căn cứ, mình ở trong tư thế
chủ động. Đó là ba điều thuận lợi của lập trường không hàng. Nếu
hàng thì có năm điều hại. Thứ nhất là nhận sắc phong của vua, nếu
quan hơi có lỗi lầm một chút thì bị vua trừng phạt. Thứ hai là sẽ bị các
quan, nhất là phía quan văn, sai khiến, đàn hạch. Thứ ba là mình có
thể sẽ bị dời đi nơi khác, bị cô lập hóa; khi đó thế mạnh nằm trong tay
triều đình, mình có thể bị bắt giết bất cứ lúc nào. Thứ tư là một khi
mình không nắm quyền bính trong tay thì chỉ cần được một vị quan
văn sai khiến, bất cứ một tên lực sĩ nào cũng có thể nữa đêm tới gõ
cửa nhà là bắt mình được mình. Thứ năm là dân chúng trong vùng
biển này thế nào thế nào cũng có người khổ vì chiến tranh do mình
gây ra, thừa lúc mình không có thế lực và binh quyền sẽ tìm cách trả
thù báo oán. Đó là năm điều hại.' Từ Hải lý luận khá rõ ràng. Nhưng
Kiều đã bị ước muốn kia trấn ngự nên lý luận rất hay (theo nguyên
lục); 'Nếu mình nhận sắc phong của vua mà không tiếp nhận một
chức quan thì làm sao có thể phạm lỗi được? Thứ hai là nếu nhận
chức quan có tính cách chức vị (nominal), ngồi chơi xơi nước thôi,
không chịu sự sai khiến thì làm sao đàn hạch, hỏi tội được? Thứ ba là
nếu hàng nhưng ra điều kiện là vẫn được ở chỗ hiểm yếu của mình,
không bị dời căn cứ, không phải đi vào chầu trong triều thì làm sao
lính vua có thể bắt được mình? Thứ tư mình có thể chấp nhận không
gây chiến tranh, quy thuận triều đình, theo lệnh của vua nhưng vẫn
giữ quyền bính của mình. Mình án binh bất động nhưng thế mạnh
vẫn thuộc về mình. Thứ năm là mình vẫn có quyền bính, không
chống triều đình, những kẻ sĩ dân trong vùng có trả thù muốn báo
cũng không làm gì được. Hàng không những không có năm điều hại
mà có năm điều lợi.' Rất có biện tài. – Và hơn nữa là vợ của Từ, (điều
này cô ta không nói), sẽ có thể được về thăm gia đình với bảng hiệu
'Trung Hiếu Khả Phong', cờ lọng đầy đủ! Đó là giấc mơ của Thúy
Kiều. – Từ Hải nghe lọt tai.
Nhân khi bàn bạc gần xa,
Thừa cơ nàng mới bàn ra nói vào.
Rằng: 'Ơn thánh đế dồi dào,
'Tưới ra đã khắp thắm vào đã sâu.
'Bình thành [170] công đức bấy lâu,
'Ai ai cũng đội trên đầu xiết bao.
Ca ngợi công đức lập quốc của nhà Minh.
Ngẫm từ dấy việc binh đao,
'Đống xương Vô Định đã cao bằng đầu. [171]
'Làm chi để tiếng về sau,
'Nghìn năm ai có khen đâu Hoàng Sào!
'Sao bằng lộc trọng quyền cao,
'Công danh ai dứt lối nào cho qua?'
– 'Chúng ta đã giết hại sinh linh nhiều rồi! Và trên nguyên tắc: 'Được
làm vua, thua làm giặc', nếu Đại Vương chiếm hết được cả nước thì
Đại Vương mới làm vua, còn chiếm một phần của nước thì đến khi
chết người ta vẫn gọi mình là giặc, như Hoàng Sào. Chi bằng ta tiếp
nhận chức tước của triều đình. Công danh của chúng ta mấy ai có thể
qua mặt được?' – Đứng về phương diện Nhân, Nghĩa, Hạnh Phúc, tất cả lý luận của Thúy Kiều đều tuyệt hảo cả. Chỉ có một điều ta cần nhớ
là tất cả những lý luận đó đều đến từ ước muốn của cô nàng chứ
không phải từ nhận thức khách quan.
Từ Hải đã biết rõ hạnh phúc của mình nằm ở chỗ tự do, rằng: 'Bỏ thân
về với triều đình, Hàng thần lơ láo phận mình ra đâu! Áo xiêm ràng buộc lấy
nhau, Vào luồn ra cúi công hầu mà chi!' Vậy mà:
Nghe lời nàng nói mặn mà,
Thế công Từ mới trở ra thế hàng.
Nghe lời Kiều thì quên hết!
Chỉnh nghi tiếp sứ vội vàng,
Hẹn kỳ thúc giáp quyết đường giải binh.
Trong nguyên lục không nói chuyện giải binh mà nói hàng với điều
kiện không giải binh. Khi Hồ Tôn Hiến gửi một vị phụ tá có tài ngoại
giao lớn tên là Lợi Triện sang thương thuyết nữa, Từ Hải nói: 'Nếu tôi
hàng thì quý vị cho tôi chức Tổng Binh là cùng chức gì! Chức tước
trong triều nhiều lắm là lên tới nhị phẩm. Các quan văn trong triều sẽ
coi tôi ra gì đâu! Tôi là dân nhà binh, tự do quen rồi, làm sao nép
phục dưới mấy ông đó!' Lợi Triện đáp: 'Một khi Đại Vương quy thuận
triều đình thì sẽ được phong tước Hầu. Hai là được trấn tại đây,
không bị đổi đi nơi khác. Ba là không giải binh, không buông quyền
bính, được dùng quân trong vùng này.' Lợi Triện hứa: 'Ba điều kiện
đó chắc chắn được chấp nhận!' và về báo cáo lại với Hồ Tôn Hiến. Hồ
Tôn Hiến nói: 'Như vậy thì nên tổ chức uống máu ăn thề với Từ Hải
rồi quyết định ngày giờ thực hiện việc quay về với triều đình ngay tại
đại bản doanh của Từ Hải (không bắt Từ Hải ra khỏi vùng của mình.)'
Người thân tín của Hồ Tôn Hiến là quan Lợi Triện cùng Từ Hải lập
bàn thờ uống máu ăn thề, hứa sẽ thi hành hiệp ước đó, làm không
đúng lời sẽ bị trời tru đất diệt. (Ngày xưa chuyện thề thốt quan trọng
lắm!)
Bất Ý Thưa Cơ
Tin lời thành hạ yêu minh, [174]
Ngọn cờ ngơ ngác trống canh trễ tràng
Sau khi Lợi Triện và Từ Hải đã uống máu ăn thề, định ngày chính
thức ra hàng rồi, Từ Hải thấy viễn tượng tương lai của mình là được
phong tước Hầu, nắm giữ binh quyền và được triều đình chấp nhận.
Tất cả những chàng lính trong quân đội Từ Hải đều thấy viễn tượng
được về thăm gia đình. Ý chí chiến đấu không còn. Tác giả dùng tám
chữ: 'Ngọn cờ ngơ ngác trống canh trễ tràng.' Rất hay! Chỉ cần tám
chữ là thấy được tình trạng bê bối của quân ngũ Từ Hải. Và cố nhiên,
điều này không lọt qua mắt của thám báo triều đình:
Việc binh bỏ chẳng giữ giàng,
Vương sư [175] dòm đã tỏ tường thực hư.
Hồ công quyết thế thừa cơ,
Lễ tiên binh hậu khắc cờ lập công.
Đây là câu lục bát toàn chữ Hán, không có chữ Nôm.
Kéo cờ chiêu phủ tiên phong,
Lễ nghi phục trước bác đồng phục sau.
Theo nguyên lục, Hồ Tôn Hiến mặc áo mão triều đinh, đi dưới những
cây lọng, phía trên có một lá cờ lớn thêu bốn chữ 'Đại thiên chiêu
phủ'. Hồ dẫn theo ba đạo binh đi phía Bắc, phía Nam và tập hậu.
Đoàn quân phía trước hoàn toàn không có khí giới, chỉ có nghi lễ và
âm nhạc.
Từ công hờ hững biết đâu,
Đại quan lễ phục ra đầu cửa viên.
Từ Hải mặc lễ phục của đại quan đi bộ ra đầu hàng, trong tay hoàn
toàn không có một tấc sắt.
Hồ công ám hiệu trận tiền,
Ba bề phát súng bốn bên kéo cờ.
Đang khi bất ý chẳng ngờ,
Hùm thiêng khi đã sa cơ cũng hèn,
Từ sinh liều giữa trận tiền,
Dạn dày cho biết gan liền tướng quân.
Khi nghe tiếng pháo lệnh và thấy địch quân reo hò ập lại từ ba phía,
Từ Hải biết mình đã trúng kế. Không có ngựa để chạy trốn. Từ quay
lui, cướp giáo của một địch quân, tả xung hữu đột, giết hàng chục
quân sĩ và một viên tùy tướng của triều đình. Thấy Từ ghê gớm quá,
phía triều đình nới vây, không dám đánh trực tiếp với Từ nữa mà
dùng cung tên. Từ Hải bị tên nhắm bắn từ bốn phía, toàn thân bị tên
cắm đầy như một trái chôm chôm.
Khí thiêng khi đã về thần,
Nhơn nhơn còn đứng chôn chân giữa vòng.
Trơ như đá vững như đồng,
Ai lay chẳng chuyển ai rung chẳng dời.

Hi hCy Tòng @ c Cu
Dop aychi lay U

tôi đã đăng ký hy vọng kênh phát nhiều giọng đọc miền trong like

Vô nghe mà nhớ lúc con ik Học wa ☺
Muốn quay lai Thời gian đó ma hk dc 😔😔

Truyện kiều là THƠ.sao thấy đọc kiểu văn xuôi thế.???

Toi chị Kiều

Giọng đọc giống thầy giáo của mình quá

TRUNG QUOC GIOI VAY SAO khong tuyen thanh phim chac AN KHACH nhu tay du ky

Hay

giới thiệu văn tự dài dòng

Dạ tình hình là sáng nay tỉnh đồng nai – long khánh bọn em ra đề thuyết minh chị kiều
Không biết như nào mà cả khối em bỏ bài , cô em bảo kh ra đề thuyết minh đâu con :v nghĩ mà tuk á

28:50

👊👊👊👊👊👊👊ZĂN ZE ZĂN ZẼ NHƯ KON CHÓ ĐẼ ĐĐMM PKCC👃👃👃👃👃👃👃👃

k bk cái bọn 👎🏻 nó nghĩ gì

Có những chuyện qua dau